Invocare lo spirito del sinodo Famiglia per più prossimità allo spirito del mondo?

[Pagina senza pretese di esaustività o imparzialità, modificata 19/02/2024; col colore grigio distinguo i miei commenti rispetto al testo attinto da altri]

 

↑2017.09.19 <radiovat>: con motu proprio Fr1 istituisce il Pontificio Istituto Teologico GP2 per le Scienze del Matrimonio e della Famiglia, al posto del Pontificio Istituto GP2 per Studi su Matrimonio e Famiglia. Nota il cambio da Studi a Scienze. <nbq>: Thomas Jansen lo vede come un “Un thinktank per Amoris Laetitia”, nello spirito del Sinodo; con meno dubbi e più teologia scrive <fc> in supero di modelli del passato.

 

↑2016.04.09 Amoris laetitia tutto e niente? <avvenire> Niente cambia in termini di dottrina, tutto può cambiare se questa dottrina si applica con lo sguardo di Cristo incarnato, abbracciando l'umanità concreta soprattutto ferita. [CzzC: purché gli interpreti del magistero si attengano a questo documento del sinodo, come del CV2°, non allo spirito del sinodo magari inteso in cedimento allo spirito del mondo, come intesero lo spirito del CV2° in ermeneutica di rottura]

 

↑2015.12.31 Alberto Melloni brandisce l'ermeneutica di rottura anche in allusione al sinodo: <bussolaq>: «Negli ultimi due secoli la chiesa delle condanne aveva rinunciato alla via dell’annuncio per condannare tutto — la modernità borghese, il liberalismo, il capitalismo, il comunismo, la cultura dei diritti, eccetera»: così Melloni sul Corriere della Sera 28/12 tra tante belle parole infila come fetta avvelenata l'intento di dimostrare come nella Chiesa sia in atto una rivoluzione che taglia drasticamente con il passato grazie al pontificato di Fr1 come fosse una “nuova Chiesa” [CzzC: grazie a Dio per il riformismo di Fr1, ma i montanti l’ermeneutica di rottura premiata anche da illuminati alla Melloni, potrebbero deludersi di un Fr1 che non cambia la dottrina, fino a chiedersi con Cattani “Papato Fr1 indietro tutta?”; ... continua]

 

↑2015.10.30 <costanzamiriano>: Non so chi abbia vinto o perso, e non so neppure se questa terminologia agonistica sia adatta all’uopo, ma quello che ho capito io è che al Sinodo si sono confrontate due visioni del mondo e della fede. [CzzC: non la metterei sul piano win/loser (vincente/perdente) o di due fedi, perché così i soli vincitori sarebbero i cultori della relativistica cultura dominante tifosi dell’ermeneutica di rottura: tenendo a bada questi infiltrati sarebbe possibile rendere win-win  l’esito del Sinodo; se prevalesse la difesa antirelativistica con preghiere a San Michele Arcangelo anti demonio come vedo fare da Papa Fr1, sono fiducioso dell’esito win-win; vedrei invece solo perdenti se il galantiniano “è sbagliato opporsi” desse pulpito ai tifosi dello “Spirito del Sinodo” come fu dato a quelli dello “Spirito del CV2°” che accusarono come traditori i Pastori che applicarono solo le direttive scritte nei documenti del CV2° anziché le innovazioni presunte dallo spirito degli accusatori]

 

↑2015.10.27 Dagli ai traditori dello spirito del Sinodo sulla Famiglia: leggendo delle almeno 4 bugie dei media sul Sinodo, noto che quelli cui non bastavano le riforme scritte nei documenti del CV2° e accusarono GP2° e B16° di aver tradito lo spirito del CV2° ora si apprestano a riazionare il medesimo trucco spiritico ... continua ]