LE RELIGIONI: così come sono giovano al bene comune? Oppure …

[Pagina senza pretese di esaustività o imparzialità, modificata 2026.08.05; col colore grigio distinguo i miei commenti rispetto al testo attinto da altri]

 

↑2026.08.05<vatican> Cristiani e confuciani, rispetto e saggezza per affrontare le "sfide urgenti" di oggi. I partecipanti al primo Dialogo formale tra i rappresentanti delle due tradizioni religiose, svoltosi presso l’Università cattolica di Sogang a Seul, hanno firmato e pubblicato una dichiarazione congiunta in cui assicurano la volontà condivisa di crescere nell'amicizia e collaborare per costruire società in cui ogni persona e ogni comunità possano vivere con "speranza e armonia”. Vedi anche Tonalestate2026.

 

↑2026.06.25 <vatican> il documento “La via italiana del dialogo. Le religioni nello spazio pubblico e per la coesione sociale” è un patto interreligioso dal cui testo estrapolo «l'impegno a prendere posizioni nette e chiare, sia all’interno delle nostre Comunità di fede che all’esterno, contro l’odio e le persecuzioni per motivi religiosi, come ad esempio l’antisemitismo, l’islamofobia e ogni altra forma». [CzzC: mi sarei aspettata l'esplicitazione della cristianofobia, la più ferale con sangue innocente]. Il patto è stato firmato da CEI, Ortodossi, FCEI, Ebrei, UCOII-islam-COREIS-CII, Induisti, bahá'í, buddisti, Sikhi: vedi qui il testo e i nomi dei 15 firmatari. Mi sarei aspettato anche un impegno a «no costrizione nella religione»].

 

↑2026.04.19 leggo da <fb> questo aforisma definito insegnamento del Buddha: «non hai bisogno della religione per avere una morale; se non sai distinguere il bene dal male, ti manca l'empatia, non la religione» [CzzC: prima che dalla religione, partirei dal senso religioso, molto apprezzato anche dai monaci buddisti del Monte Koya, oggetto di un profondo dialogo interreligioso].

 

↑2025.11.01 <vat&vat&vat avvenire> John Henry Newman viene proclamato dottore della Chiesa. <Meeting2025> in quell'epoca in cui stavano montando gli atteggiamenti scettici nei confronti della religione, Newman voleva dimostrare che fede e ragione non erano in conflitto, ma voleva anche dimostrare che la ragione non era il solo arbitro di ogni verità; mostra Meeting/2011 <yt♫> “Cor ad cor loquitur. <sir&sir> La coscienza non è né mero sentimento soggettivo né fredda razionalità: essa rappresenta “la voce di Dio nel cuore dell’uomo”, dal che la creatura percepisce il dovere morale indicatole dal Creatore. <cmc> La probability diventa il concetto base della comprensione della realtà.

 

↑2025.08.23 <fb> "La metafora della teiera celeste" detta anche “teiera di Russel” (in inglese Russell's teapot). Supponiamo che qualcuno cerchi di convincervi che tra la Terra e Marte ci sia una teiera di porcellana in orbita attorno al Sole. … continua qui per l’intera metafora, con la conclusione del matematico e filosofo Bertrand Russell: l’onere della prova di "VERITÀ alternative" che apparissero non falsificabili (come alcune in ambito religioso) spetta a chi le avanza e non a chi si mostra scettico. Nel suo libro Il cappellano del Diavolo, Richard Dawkins ha sviluppato ulteriormente il tema affermando che «la religione organizzata va apertamente osteggiata» perché sarebbe più deviante della «fede nella teiera di Russell». [CzzC: non è la certezza razionale della esistenza di Dio (negabile ad esempio così) la radice della mia fede, ma la ragionevolezza di una vita piena di significato salvata dal volto di Dio svelato da Gesù]

 

↑2025.02.11 <yt♫> una chiacchierata con Piergiorgio Odifreddi per trattare di matematica, ovviamente, ma anche di religione. «L’ateismo è la forma normale di vita di quasi tutti noi … molti credono in forza del desiderio di poter vivere oltre la morte … può essere un’illusione utile, una consolazione anche a fronte della perdita di una persona cara … nulla in contrario, ma personalmente non credo che ci sia una vita eterna» anzi, (12’33”) io mi stupisco molto che ci sia una vita, finita, cioè che noi viviamo: sono più affascinato dal mistero della vita, che non dalla tragedia della morte». Siamo nati per caso? [CzzC: continua qui con keys chi sarebbe Dio? Germe di violenza insita nei monoteismi, alcune verità dei quali sono mutuamente esclusive]

 

↑2006.09.12 <vatican.va> testo completo del discorso di Papa Benedetto XVI in Aula Magna dell’Università di Ratisbona (Regensburg) - incontro con i rappresentanti della scienza, Fede, ragione e università. [CzzC: ha affermato accoratamente il« no costrizione nella religione», condizione NECESSARIA affinché le religioni contribuiscano al vero bene dell'umanità, compreso il bene dei costretti e dei non credenti, che altrimenti avrebbero d'onde per additare le religioni come malefiche anziché benefiche. <sussidiario>: La Lectio Magistralis di Papa Benedetto XVI a Ratisbona suscitò proteste e anche dimostrazioni di piazza con violenze, assalti a chiese e a centri cattolici durante i quali ci son stati alcuni feriti e una religiosa italiana (in Somalia) ha perso la vita. Continua qui per l'estratto del contestato riferimento all’Islam.