EMERGENZA ANTROPOLOGICA, decadenza dell'umano: una CRISI DI SENSO, un declino nonostante il progresso tecnologico
La perdita di orizzonti morali comuni e l’affermarsi di una cultura del NARCISISMO, una razionalità strumentale incapace di deliberare quali «debbano essere i nostri fini ultimi», un PLURALISMO ETICO senza più certezze se non sul diritto della forza, una sostanziale perdita di libertà, mentre stanno avanzando regimi autoritari, neocolonialismo e colonizzazioni ideologiche.
T.S. Eliot parlava di «terra desolata», di «uomini vuoti impagliati».
Romano Guardini parlava di slealtà moderna, un parassitario perseguire alcuni fini cristiani rinunciando ai “mezzi” cristiani.
Vedi opera di Robert Spaemann qui in data 2025.06.21.
[Pagina senza pretese di esaustività o imparzialità, modificata 2026.02.06; col colore grigio distinguo i miei commenti rispetto al testo attinto da altri]
Pagine correlate: l'umanità, la natura dell'uomo, collasso morale, si salvano le banche non gli uomini, nuovo umanesimo
↑2026.02.06 non commento: è solo da leggere tutto e da riflettere questo <fb1 fb2> di Paolo Benanti sull' Etica di frontiera: Moltbook. [CzzC: Continua qui con revisione epistemologica del nostro concetto di intelligenza e del test di Turing, non si verifica quella corsa al ribasso che caratterizza i social media antropici, né l’inevitabile deriva verso l’insulto o l’estremismo nota come legge di Godwin; Moltbook mostra, più che il futuro dell’AI, il fallimento delle nostre attuali strutture di convivenza digitale].
↑2025.06.21 <tempi><tempi> Come Robert Spaemann ha risposto all’emergenza antropologica. Qual è l'eredità che ci ha lasciato il pensatore cattolico tedesco. «Ci fornisce i mezzi filosofici per uscire da un pluralismo etico senza più certezze». Spaemann (1927-2018) fu filosofo, teologo, pedagogista; ha insegnato presso le università di Stoccarda, di Heidelberg e presso la Ludwig-Maximilians-Universität di Monaco di Baviera dove nel 1992 è stato nominato professore emerito. Fu assai stimato da GP2 e B16.